بهذه الأسماء التي تقتضيها هذه التجليات التي أتجلى بها لعبادي؟ ﴿وإِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ﴾ في قولكم: ونقدس لك ذواتنا عن الجهل بك؟ فهل قدستم ذواتكم لنا من جهلكم بهذه التجليات وما لها من الأسماء التي ينبغي أن تسبحوني بها؟

فقالت الملائكة: ﴿لا عِلْمَ لَنا إِلَّا ما عَلَّمْتَنا﴾ [البقرة: ٣٢] فمن علمهم بالله أنهم ما أضافوا التعليم إلا إليه تعالى. ﴿إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ﴾ بما لا يعلم، ﴿الْحَكِيمُ﴾ بترتيب الأشياء مراتبها، فأعطيت هٰذا الخليفة ما لم تعطنا مما غاب عنا؛ فلولا أن رتبة نشأته تعطي ذٰلك، ما أعطت الحكمة أن يكون له هٰذا العلم الذي خصصته به دوننا وهو بشر. فقال لآدم: ﴿أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ﴾، بأسماء هٰؤلاء الذين عرضناهم عليهم. فأنبأ آدم الملائكة بأسماء تلك التجليات، وكانت على عدد ما في نشأة آدم من الحقائق الإلهية التي تقتضيها اليدان الإلهية مما ليس من ذٰلك في غيره من الملائكة شيء؛ فكان هؤلئك المسمون المعروضة (أسماؤهم) على الملائكة تجليات إلهية في صورة ما في آدم من الحقائق، فأولئك هم عالم آدم كلهم.

فلما علمهم آدم عليه السلام، قال لهم الله: ﴿ألم أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ﴾ [البقرة: ٣٣] وهو ما علا من علم الغيوب، ﴿والْأَرْضِ﴾ وهو ما في الطبيعة من الأسرار، ﴿وأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ﴾ أي ما هو من