وهو نسبة مفرد إلى مفرد بطريق الإخبار بالواحد عن الآخر، وهو عند النحويين المبتدأ والخبر وعند غيرهم الموضوع والمحمول.

ثم نرجع إلى بابنا فنقول: فعلمنا شرف يوم عرفة من حيث اسمه لما وضع له من تعلقه بالأحدية. ﴿إنما الله إله واحد﴾. والأحدية أشرف صفة للواحد من جميع الصفات وهي سارية في كل موجود، ولو لا أنها سارية في كل موجود، ما صح أن تعرف أحدية الحق سبحانه.

فما عرفه أحد إلا من نفسه، ولا كان على أحديته دليل سوى أحديته. «من عرف نفسه عرف ربه»؛ هكذا قال صلى الله عليه وسلم. وقال أبو العتاهية:

و في كل شيء له آية — تدل على أنه واحد.

فالآية (هي) أحدية كل شيء، وهي التي يمتاز بها عن غيره من أمثاله؛ فالأحدية تسري في كل شيء من قديم وحادث ومعدوم وموجود، ولا يشعر بسريانها كل أحد لشدة وضوحها وبيانها.

كالحياة عند أرباب الكشف والايمان فإنها سارية في كل شيء سواء