فما ظنك بمناجاة الحق تعالى، (التي هي) آكد وأوجب.

وحكم ركعتي الفجر سنة بالاتفاق، فإن النبي صلى الله عليه وسلم قضاها بعد طلوع الشمس، حين نام عن صلاة الصبح حتى طلعت الشمس، فصلاهما، ثم صلى الصبح، وما هي عندنا قضاء، وأنه صلاها في وقتها، كما صلى الصبح في وقتها، فإن ذٰلك وقت صلاة النائم والناسي، فلا يقال قضاها على اصطلاح الفقهاء.

وصل في فصل القراءة في ركعتي الفجر

استحب بعضهم أن يقرأ فيهما بفاتحة الكتاب، فقط، وقال بعض العلماء لا بأس أن يضيف إلى أم القرآن سورة قصيرة، وقال بعضهم ليس في القراءة في ركعتي الفجر توقيت يستحب، والذي أذهب إليه أن يوجز فيهما، ويخفف في كمال، بلا توقيت، والفاتحة لا بد منها، فإنها عين الصلاة في الصلاة، ومن لم يقرأ بها في صلاته، فما صلى، وقد وردت السنة بتحسينهما، وإن زاحمك الوقت.

وصل في اعتبار هٰذا الفصل