ج 2 · ص 103 المطبوعة · معرّف القارئ 866 · العلم والمعرفة

الإزار والرداء وحد العلم بالإيجاد

تتم الصفحة ضرب المثل ثم تفرق وظائف الإزار من تجمل ووقاية وستر، وتختار الوقاية لمناسبة العزة والامتناع. يربط المؤلف الحجاب بما لا يعلمه الخلق من كيفية ظهور الأعيان وقبولها، لا بلباس حسي على الذات. وفي العظمة ردائي يجعل التعظيم تابعا لعلم الرائي وحاله، مستعينا بروايات لم يحقق المشروع أسانيدها. ثم يفسر الإزار بحجاب الغيرة والرداء بالعبد الكامل الجامع، مع التصريح بأنه يقصد معنى كن لا مجرد حروفها. تتواصل مسألة كمال المظهر وعدد أشخاصه في التالية؛ ولا تمنح هذه الألقاب قارئا سلطة أو قدرة خاصة.