ج 2 · ص 96 المطبوعة · معرّف القارئ 859 · الأدب والقصد

الحق والعدل وثمرة الحكم دون دعوى التصريف

تتم الصفحة خطاب الإنسان، وتشرح إعطاء كل شيء خلقه بحسب الغاية التي يراها المؤلف في ظهور الأسماء. ثم يناقش السؤال الحادي والتسعون تمشية الكلمات المشروعة، ويربط الحكم بالحق وترك الهوى وبكون المخاطب راعيا مسؤولا. لا تصير هذه الميتافيزيقا تبريرا لظلم واقع أو إلغاء لطلب حق، فالمناقشة التالية نفسها تعرض العدل والوفاء. ويجعل السؤال الثاني والتسعون ثمرة الحكم الوقوف مع العبودة، ثم يصف أكابر لا يقصدون التصريف في الخلق وإن ظهر على أيديهم شيء في روايته. تنتهي الصفحة بتمييز المرتبة من عين السلطان، الذي يتم بعد ذلك.