ج 2 · ص 94 المطبوعة · معرّف القارئ 857 · العلم والمعرفة

عدم المزاحمة وبقاء الرب ربا والعبد عبدا

تستكمل الصفحة مقتضى التوحيد بالتمييز بين تعدد المظاهر ووحدة الظاهر في نسق المؤلف. وتقارن الاجتماع بين الصفات المختلفة بتنافي المثلين في المحل، مستعملة مثال التفاحة والجوهر غير المنقسم ضمن الفلسفة الطبيعية التاريخية لا بوصفه فيزياء معاصرة. ثم تشدد على عدم مزاحمة الربوبية بالعبودية أو العكس، وتفرق الهوية من نسبة الربوبية إلى الأعيان. ويمثل الآن والنقطة لاختلاف الأزل والأبد قبل توجيه الخطاب بحسب الاسم المقتضي. ويبدأ سؤال الحق ببيان وجوب الحقوق من جهة الإيجاب لا الذات؛ وتستمر مناقشته بعد أبيات الختام دون أن تتحول النسبة إلى إسقاط للحقوق.