ج 2 · ص 40 المطبوعة · معرّف القارئ 803 · العلم والمعرفة

منازل الأولياء واختلاف ترتيب المعرفة والوجود

يفتتح جواب السؤال الأول بتقسيم منازل الأولياء إلى حسية ومعنوية، ويعرض أعدادا كثيرة ومقامات جامعة ضمن خريطة المؤلف الروحية، لا بوصفها إحصاء مستقلا. يميز بين ظهور الخوارق وستر الملامية، وبين علوم تتعلق بالله والأرواح والمولدات الطبيعية. ثم يشرح كيف يختلف وصف الأصل والفرع باختلاف النسبة: فمعرفة الرب في مسلك الاستدلال ترد بعد معرفة النفس، مع أن وجود النفس عنده تابع لوجود الرب. وترد مقارنة بين مقتضى النظر العقلي وما يسميه الذوق، وتنتهي الصفحة بكلام الخراز عن جمع الضدين. يلزم وصل هذا الختام بما بعده لفهم اعتراض المؤلف على اختلاف النسب.