ج 2 · ص 28 المطبوعة · معرّف القارئ 791 · العلم والمعرفة
الصدق في اللفظ والمعنى وتأريخ الفهم
تعرض الصفحة دقة النقل حتىفي استبدال حرف عطف، وتفرق إخبار السامع بأن المنقول بالمعنى من دعوى نقل عين لفظ القائل. كما تحذر من شرح عبارة قديمة بمعنى لاح لاحقا ثم الادعاء أنه المعنى المقصود أول وضعها. يحفظ المؤلف زمن نشأة المعنى في معيار الصدق، ولا يجيز أن تمنح دلالة محتملة صاحبها رياسة بأثر رجعي. ثم يدخل الصابرين بحبس النفس علىالطاعة والترك وما يصيبها، وتنقطع مناقشة رفع البلاء لتتم في التالية؛ فلا يستخرج من هذا الحد وحده منع العلاج أو طلب العون.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
سم زمن الفهم ونوع النقل قبل نسبة قول إلىمصدر.
سؤال القراءة
ماذا يصدق فيه من أعلن أنه ينقل المعنى لا عين اللفظ؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0614 · الباب 73
النقل بالمعنى خبر عن الفهم
فأنت مخبر للسامع عن فهمك لا عمن تحكي عنه فأنت صادق عنده في نقلك عن فهمك لا عن الرسول أو من تخبر عنه إن ذلك مراده بما قال
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةالنقل بالمعنى خبر عن الفهم
يفرق المؤلف نقل اللفظ من إعلان النقل بالمعنى.
اقرأ المادةالأسباب والصبر وحقوق الغير
الحال الباطن لا يلغي موضع السبب والحق.
اقرأ المادةطلب رفع الضر لا ينافي الصبر في792
ما الذي يضيع إذا اختصرنا الصبر في السكوت؟
اقرأ المادةنقل اللفظ والمعنى وتأريخ التفسير
يفصل791نسبة العبارة من نسبة الفهم اللاحق.
اقرأ المادةالصبر وطلب رفع الضر
تثبت792اجتماع الدعاء مع الصبر في قصة أيوب.
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة