ج 2 · ص 27 المطبوعة · معرّف القارئ 790 · العلم والمعرفة

الأمان العام والقنوت والباعث والصدق

تتم دلالة الإيمان بين اللغة والاستعمال الشرعي، ثم تشرح الأمان للناس والجار دون قصره علىمسلم. وتورد علامتين في اصطلاح الطريق مع التحذير من مغالطة النفس، دون جعل السجل جهة تصديق لباطن أحد. ثم تميز القنوت من مطلق فعل الخير قبل الشرائع، وتفصل باعث العبودية من أجر العمل في أمثلة تاريخية. لا يحول خبر عطاء قليل إلىمعرفة يقينية بقيمة متصدق عند الله. وتنتهي بتمييز الصدق في القول والحال، وتبدأ صعوبة الوفاء التي يستكملها النص في الصفحة التالية. كما أن صورة الفعل وحدها لا تحيط بدافع صاحبه الخفي.