ج 2 · ص 6 المطبوعة · معرّف القارئ 769 · العلم والمعرفة
الأصل والنيابة واتساع اسم القطب وتخصيصه
تستكمل الصفحة الأركان ثم تفرق بين من يجعلهم المؤلف أصولا وبين نوابهم من الأمة، وتروي حوارا في قبول أخبار الطريق. لا يتحول نفي وجود دليل يرده في الحكاية إلىبرهان علىكل دعوى، ولا يعطي الترغيب في التصديق شهادة لعصمة أصحابها. ثم يسمي الجميع عالم الأنفاس ويقسم ذوي العدد وغير المحددين، ويذكر أن القطب قد يستعمل مضافا لبلد أو جماعة أو مقام، غير استعماله المطلق عنده. ويتبع ذلك قطب واحد وإمامين بأسماء عبودية لا مجرد الأسماء الشخصية. يظل هذا اصطلاحا منسوبا لا قائمة إدارية راهنة، وتتم الأوتاد في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عين هل اللقب مطلق أو مضاف وهل المتكلم عن أصل أو نائب.
سؤال القراءة
كيف يمنع اتساع لفظ القطب مساواة كل شيخ بالمرتبة المطلقة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 73 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0595 · الباب 73
القطب المضاف والاسم المطلق
وقد يسمى رجل البلد قطب ذلك البلد وشيخ الجماعة قطب تلك الجماعة ولكن الأقطاب المصطلح على أن يكون لهم هذا الاسم مطلقا من غير إضافة لا يكون منهم في الزمان إلا واحد
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب الثالث والسبعون: الأصناف والأسئلة والاصطلاح — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتملت مراجعة المتن الرقمي المتاح 765–902 عبر 138 معرفا؛ تنتهي أجوبة الترمذي قبل افتتاح 74 داخل 902، دون ادعاء مقابلة صور أو استيفاء كل معاني الباب.
اقرأ المادةأصناف73والصفات وحدود المعرفة
خريطة أولية للعدد واللقب والأخلاق.
اقرأ المادةالقطب المضاف والاسم المطلق
بعد التفريق بين الأصول والنواب يذكر المؤلف اتساع استعمال اللقب ثم معناه الخاص في اصطلاحه.
اقرأ المادةالعدد واللقب وتنوع طبقات أهل الطريق
قراءة التصنيف دون تحويله إلىتعداد محقق.
اقرأ المادةالأصل والنائب في لغة المراتب
لا يسوى الاسم المضاف بالاسم المطلق.
اقرأ المادةخريطة قراءة الباب 73 إلى خاتمته في 902
اكتمل المدى الرقمي 765–902؛ تحفظ الخريطة حدود الشاهد وتفتح الانتقال إلى التوبة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة