معرّف القارئ 709 · العبادة والمناجاة

السعي والسكينة واعتبار أسماء المواضع

تتم جهة الرجوع ثم تقارن الصفحة السعي إلىالجمعة بالإفاضة من عرفات إلىجمع، مع تمييز السعي من الإسراع الذي ينافي السكينة في الموضع المذكور. وتعرض صفة السعي وبدءه بالصفا والخلاف فيمن بدأ بغيره، ثم تبني مناسبة لغوية على إساف ونائلة والأسف والنيل. تحفظ هذه المناسبات بصفتها اعتبارات لا اشتقاقا تاريخيا محققا لكل اسم. وفي الخاتمة ترد أخبار الأودية والشياطين وتعليل الإسراع منسوبة إلىالمصدر، دون تثبيت جغرافيا غيبية أو إصدار تعليمات مسير معاصرة؛ يتصل وصف عرفة بالتالية. والسياق يحدد وظيفة كل لفظ هنا.