معرّف القارئ 676 · العلم والمعرفة

الميقات الأول والآخر والاستعداد لقبول الحكم

تعرض الصفحة اختلاف من جاوز ميقاتا إلىآخر في طريقه، وتقابل المسارعة برفع الحرج في اعتبارين لا يمحيان أصل الخلاف. ثم تقرأ الاسم الأول المقيد بالآخر وكيف يدخل السابق في اللاحق من جهة مع خصوصية الإنشاء في كل منهما. وتشرح تفاوت قبول الأسماء باستعداد المحل وحاله، دون أن تعطي دعوى الشهود لكل قارئ سلطة تجاوز حكم عملي. وفي الخاتمة تبدأ مسألة من يقصد مكة ولا يريد حجا أو عمرة، ويختار المؤلف عدم إلزامه بالإحرام. يبقى الفرق بين المحرك إلىالسفر وصورة المرور لازما لفهم الاستكمال في الصفحة التالية.