معرّف القارئ 518 · العبادة والمناجاة
قرائن الحال وترتيب صلاة العيد وخطبتها
تتم مناسبة الفطر ثم تعرض الصفحة ما ينقله المؤلف من غسل يوم العيد وترك الأذان والإقامة وتقديم الصلاة والقراءة. ويشرح أخبارا نسب فيها تغييرا إلى بعض الصحابة بقرائن الحال والاجتهاد، مع فرق الأصل والمقصد الذي استنبطه من الفعل؛ لا يجعل الموقع هذا تخريجا تاريخيا مستقلا أو حكما على الأشخاص. ثم يميز عدم توقيت القراءة من استحباب الاقتداء بما روي، ويتبع ذلك بتعدد تكبير العيد. يقرأ المصدر أثر القرينة عند من ثبتت له وتفاوت أنظار الناس فيها؛ لذلك لا تختزل الصفحة في صورة واحدة واجبة أو في إلغاء السنة بمجرد دعوى المصلحة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
افصل الأصل المنقول وقرينة الحال ونوع الاستحباب.
سؤال القراءة
كيف يميز عدم توقيت القراءة من أفضلية الاقتداء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0404 · الباب 69
القرينة واختلاف النظر
ولقرائن الأحوال أثر في الأحكام عند من ثبتت عنده القرينة وتختلف قرائن الأحوال باختلاف الناظر فيها
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالقرينة واختلاف النظر
يشرح المؤلف اجتهادا نسبه إلى تغيير ترتيب خطبة العيد.
اقرأ المادةقرينة الحال ودرجة الحكم
القرينة عند من ثبتت له لا تختزل إلى مجرد دعوى مصلحة.
اقرأ المادة