معرّف القارئ 490 · الزمان والدورة

وقت الوتر وأولوية الاتباع وحد الاعتبار

يستكمل المؤلف التمييز بين وتر النهار والليل وقوة الفرض والنفل ثم ينقل خمسة أقوال فيما بعد الفجر، ويصرح بمذهبه. وفي الاعتبار يقرأ عدم تقيد الوتر بالوقت بحسب معنى الوقت في كتابه، لكنه يعود فيجعل المثابرة قبل الفجر أولى للاتباع ويبين أن الكلام على الحقائق في الاعتبارات. لا يحذف هذا القيد لتصبح فقرة الإطلاق إسقاطا عاما للمواقيت. ثم يذكر خلاف القنوت وصلته بالمعرفة والوترية، وينتهي بإجازته الوتر على الراحلة بحسب الأثر الذي يسوقه؛ تتم وجوه الاعتبار في التالية.