معرّف القارئ 491 · العبادة والمناجاة

الراحلة ورواية الوجهية وعدم تكرر الوتر

تستكمل الصفحة اعتبار الوتر على الراحلة ثم يروي المؤلف عن نفسه حالة يرى فيها من جهاته في محراب فاس. تبقى رواية ذاتية لا تحققها البطاقة ولا تجعلها معيارا حسيا أو شرطا عاما في صلاة الناس. وتبحث بعد ذلك من نام على وتر ثم قام، فتفرق اتباع الحكم المنقول من مجرد بناء مقابلة عددية، وتعرض اعتبارات أخرى مع نسبة كل واحد لصاحبه. ثم تبدأ ركعتا الفجر ومناسبتهما لركعتي ما قبل المغرب، ويستكمل آخر الوصف في التالية. يجب التمييز بين رواية الحال والاختيار الفقهي والمقابلة التأويلية، لا جمعها في دليل متجانس.