معرّف القارئ 484 · العبادة والمناجاة
الدليلان ومراتب السنن وصفة سجود السهو
تتم الصفحة مقابلة نقص الفكر وزيادة التحديد الخيالي بجمع الدليلين العقلي والسمعي، ثم تذكر مواضع السهو الخمسة كما يسردها المصدر. ويصرح المؤلف بتعليله للسجدتين ثم يعرض ما يجبر بالسجود وما لا يغني فيه عن الإتيان بالفائت، مع التفريق بين الفرض والسنة والرغيبة بحسب قرائن العبادة. لا يقتطع لفظ الندب ليزيل تفاوت التأكيد الذي يشرحه. وأخيرا يسرد صفة السجود والتشهد والسلام، ويقول إن التشهد روي ولم يثبت في حدود عبارته. تبقى هذه أحكامه المنقولة لا تحقيقا حديثيا جديدا أو دليلا على اكتمال باب الصلاة هنا.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق ما روي مما يقول المؤلف إنه ثبت، وما يجبر بعينه من غيره.
سؤال القراءة
لماذا لا يساوي بين كل مطلوب مندوب مع اشتراكه في أصل الندب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0377 · الباب 69
الرواية والثبوت في التشهد للسهو
ولم يثبت التشهد في السهو وإن كان قد روى
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةأحوال الصلاة من الجمعة إلى التطوع
مسار موضوعي للاستكمال451–500.
اقرأ المادةالرواية والثبوت في التشهد للسهو
يأتي ضمن عرض الأقوال في صفة سجود السهو.
اقرأ المادةالدليل والتوقف ومقدار الحكم
من خطبة الجمعة إلى الخوف والوتر والكسوف.
اقرأ المادةسجل قراءة ص451–500
خمسون بطاقة داخل باب الصلاة، دون ادعاء إتمامه.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة