معرّف القارئ 422 · العلم والمعرفة
البسملة وتعليق الخبر وترتيب الأسماء
يعرض المؤلف أكثر من وجه لتعلق الباء في البسملة، ويعلق وجه الذكر على صحة الخبر الذي يذكر جوابا مخصوصا عندها. ثم يميز رواية تذكر البسملة من رواية أخرى لا تذكرها، فلا يختزل النقلان في نص واحد متفق اللفظ. ويختار تعلقها بمعنى الحمد وينتقد تقدير محذوف بلا ضرورة في هذا الموضع، ثم يشرح الأسماء الثلاثة من حيث الدلالة. ويوسع البحث إلى ترتيب الاسم الإلهي والكون في الآية، وما يكون مقدمة أو نتيجة بحسب السياق. تبقى حجته النحوية وقراءته للأسماء اختيارات تفسيرية، ولا تصبح مراجعة البطاقة حكما مستقلا بصحة الرواية التي شرطها المؤلف.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
احتفظ بعبارة إن صح الخبر عند كل نتيجة معلقة عليها.
سؤال القراءة
كيف يختلف الحكم في تعلق الباء إذا ثبتت الزيادة الخبرية أو لم تثبت؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0332 · الباب 69
البسملة وتقدير المحذوف
فيكون تعلق البسملة عندي بقوله الحمد لله بأسمائه فإن الله لا يحمد إلا بأسمائه غير ذلك لا يكون ولا ينبغي أن نتكلف في القرآن محذوفا إلا لضرورة وما هنا ضرورة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالعلم والنقل وأدب التعميم
مآخذ متفرقة توحدها دقة نسبة الكلام.
اقرأ المادةالبسملة وتقدير المحذوف
يناقش المؤلف عامل الباء بعد عرض رواية زائدة واشتراط صحتها.
اقرأ المادةالقراءة والجواب وبناء الصلاة
من الفاتحة إلى الانتقال من الأقوال والأفعال إلى الأحوال.
اقرأ المادةتعلق البسملة وشرط الخبر
تمييز الاختيار النحوي من النتيجة المعلقة على صحة زيادة منقولة.
اقرأ المادةسجل قراءة ص401–450
خمسون بطاقة وامتداد جزئي داخل باب الصلاة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةاللفظ الرقمي ومواضع التوقف
كيف يظهر المحرر موضعا مشكلا دون اختراع تصحيح؟
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة