معرّف القارئ 423 · العلم والمعرفة
عواقب الحمد والرحمة التي لا توافق الغرض
يتم الكلام على ترتيب الأسماء والأكوان في القرآن والعالم بوصفهما كتابين في قراءة المؤلف، ثم يربط جواب الذكر بحال الذاكر وفهمه. وفي الحمد يعرض طريقين لرجوع الثناء إلى الحق، أحدهما من جهة إيجاد الصفات والآثار والآخر من جهة الظهور في الممكنات، ثم يعدد معاني الرب في هذا السياق. وينتقل إلى الرحمن الرحيم فيفرق الرحمة من مجرد موافقة الغرض أو الطبع، ويضرب مثل الدواء المكروه الذي يقصد به الشفاء. ويصل ذلك بحديث الرحمة المقسمة وعمومها في الخلق. المثل بيان لوجه تفسيره، وليس وصفة علاجية أو إذنا بإيقاع ألم بدعوى الرحمة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
فرق موافقة الغرض من المنفعة التي يعينها مثال المؤلف.
سؤال القراءة
بأي طريقين يرجع الثناء على الصفات والآثار إلى الله؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 69 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p0333 · الباب 69
الرحمة وصورة المكروه
والعارف ليس كذلك فإن الرحمة الإلهية قد تأتي إلى العبد في الصورة المكروهة كشرب الدواء الكرية الطعم والرائحة للمريض والشفاء فيه مبطون
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب التاسع والستون: الصلاة وأسرارها من الأوقات إلى الجوامع الخاتمة
دليل مكتمل للنص الرقمي المتاح ص386–546؛ ينتهي الباب داخل546قبل افتتاح الزكاة.
اقرأ المادةالرحمة وصورة المكروه
يشرح الرحمن الرحيم ويفرق الرحمة من مجرد موافقة غرض العبد وطبعه.
اقرأ المادةالقراءة والجواب وبناء الصلاة
من الفاتحة إلى الانتقال من الأقوال والأفعال إلى الأحوال.
اقرأ المادةالتدبر وتفصيل جواب القراءة
سعة الاستحضار تميز الحضور دون أن تنفي قراءة قليل الفهم.
اقرأ المادةتعلق البسملة وشرط الخبر
تمييز الاختيار النحوي من النتيجة المعلقة على صحة زيادة منقولة.
اقرأ المادة