معرّف القارئ 405 · العلم والمعرفة

جهة القبلة وحد المعرفة وإصابة الاجتهاد

تتم الصفحة خلاف القبلة الغائبة؛ يختار المؤلف الجهة رفعا للحرج ويميز تكليف الاجتهاد من ضمان إصابة العين. ويقابل التحديد في العبادة بالخروج عن اختيار النفس، ثم يشرح استحالة إحاطة المخلوق بعين الذات الإلهية ومعرفته من جهة افتقاره والتنزيه. ويعرض تفسيره للإصابة والخطأ ونفي الإعادة على من استوفى اجتهاده ثم تبين له خلاف الجهة. هذه اختياراته المنسوبة في هذا السياق، ولا تعمم البطاقة كل تفاصيلها على كل مسألة اجتهاد أو تجعلها فتوى للمصلي اليوم. وفي الاعتبار الختامي يبقى الفرق بين سعة التعلق بالحق وبين مخالفة طريق عبادة مخصوص لم يشرع؛ فلا يختزل الكلام إلى إباحة كل طريق.