ج 4 · ص 526 المطبوعة · معرّف القارئ 2550 · العلم والمعرفة
الهمم وكتمان العلم ومذهب الوصية
تستكمل الصفحة الأنفس والأدون بقصة الطعام وقراءة للهبوط والغضب، ثم تقارن قسوة القلوب بالحجارة وتحذر من نسبة قول النفس إلى الله طلبا للجاه والمال. وتعيد وصايا الإحسان والبر والعهود والصبر، وتفسر كتمان العلم حين يتعين الجواب عليه، دون جعل كل سؤال إلزاما مطلقا غير مقيد. ثم تعرض حقوق ولي الدم والعفو في بناء فقهي تاريخي لا وسيلة قضاء أو انتقام معاصر. وتنتهي برأي منسوب إلى ابن عباس في وصية المال للأقربين والوالدين، مع بيان أنه مذهبه لا إجماع، وتبقى عبارته مفتوحة لما بعدها. لذلك لا يثبت عند هذا الحد تمام قسم الوصايا القرآنية ولا ختام 560 أو اكتمال بحث الوصية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
رأي ابن عباس ليس إجماعا في العرض
سؤال القراءة
ما الشروط التي تسبق ذم كتمان العلم في هذه الصفحة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةحفظ الشاهد وحد الرعاية وتجميع الوصايا الإلهية
2542–2550 بين الخبر الشديد وحقوق البدن ونهاية النطاق الجزئية.
اقرأ المادةالسفر والوصية الداخلية لا ينهيان 560
2525 و 2537 والنهاية المفتوحة 2550.
اقرأ المادةمختارات الوصايا وصوت الشارح
ينتقل النص من أخبار ورؤى إلى أوامر ونواه قرآنية منتقاة، ثم يعود إلى شرح المدح والذم.
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة القناة والقيد في وصايا 2501–2550
اللفظ والقائل والطاقة والحقوق وحد المراجعة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة