ج 4 · ص 479 المطبوعة · معرّف القارئ 2503 · العلم والمعرفة
شعب الإيمان والنية وعموم دعاء الإمام
تتم شعب الإيمان بتقسيم الأمر والنهي والفرض والعين والكفاية والموسع والمضيق، ثم قائمة متسعة من أعمال وتروك وأحوال مع قيد زمانها ومحلها والنية. وبعد وصية الإمام تنقد تخصيصه نفسه بالدعاء وتستعمل الرحمة الواسعة قبل مسائل حضور الطعام والطهارة والأدب، وتتصل نهاية الفقرة 2504. لا يقدم الفهرس هذه القائمة فتوى إجرائية أو يزعم حصر كل خصال الإيمان، والمؤلف نفسه يفتح باب زيادة لم يذكرها. ويفصل المتن فعل الطاعة من قصد التقرب به، فلا يختزل الخير في مظهر واحد أو ينسخ العجز الذي قيد به فعل المأمور في صدر الصفحة بعد إطلاق النهي في روايته.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
القائمة مفتوحة والنية تضبط جهة العمل والترك
سؤال القراءة
كيف يحدد مجال العدد ثم يقر أن غير الفرض يكاد لا ينحصر؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1914 · الباب 560
نية العمل والترك
والجامع للخير كله في ذلك أن تنوي في جميع ما تعمله أو تتركه القربة إلى الله بذلك العمل أو الترك وإن فاتتك النية فإنك الخير كله فكثير ما بين تارك بنية القربة إلى الله من حيث إن الله أمره بترك …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةنية العمل والترك
بعد قائمة شعب الإيمان وفتح الزيادة عليها، يجمع الأعمال والتروك في جهة القربة.
اقرأ المادةالحقوق والعطاء وحدود السلطة في الوصايا
قراءة 2501–2514 تصل الحكم بقيده وقناته وتفاوت مواضعه.
اقرأ المادةخريطة وصايا 560:68 وحدة في النطاق
47 المستكملة و 67 فاتحة جديدة؛114 وحدة تراكمية داخل الباب.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 51
خمسون صفحة جديدة داخل 560 مع امتداد جزئي إلى 2550.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة