ج 4 · ص 451 المطبوعة · معرّف القارئ 2475 · العلم والمعرفة
التصوير وحياة الصور وعيادة المريض
تبدأ وصية التصوير بنهي تاريخي ودعوى أن الامتناع يفتح شهود حياة كل صورة، ثم تفرق معجزة تسبيح الحصى في سمع السامعين من احتمال هيئة خاصة في التسبيح نفسه. لا يعرض ذلك فتوى حديثة في الصور أو إثباتا علميا لحياة الجماد أو ضمان كشف. ثم عيادة المرضى مع تصريح أن المريض قد يتطبب ويتناول أسباب الشفاء المعتادة ولا ينافي حضوره الله، ثم إطعام واستسقاء بقدر الاستطاعة والكلمة الطيبة. لا يصير تصوير المرض غنى عن الرعاية، وتستكمل الوصية 2476 ضمن الدفعة، فيحفظ حق السائل دون افتراض قدرة المعطي أو تحويل استعارة منزلة الحق إلى امتلاك ذات إلهية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
التطبيب والالتجاء يجتمعان في النص
سؤال القراءة
ما العبارة التي تمنع اختزال وصية المريض إلى ترك الأسباب؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 560 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1892 · الباب 560
التطبيب لا ينفي الالتجاء
فالمريض لا يزال مع الله أي مريض كان ولو تطبب وتناول الأسباب المعتادة لوجود الشفاء عندها ومع ذلك فلا يغفل عن الله وذلك لحضور الله عنده
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 560:وصية حكمية — قراءة مكتملة 2468–2577 ووثيقة 2578
اكتملت مراجعة متن 560 الرقمي عند خاتمة الكتاب 2577؛تكملة وثيقة النسخة في 2578 تسبق ملحقا طباعيا مستقلا.
اقرأ المادةالرحمة والرعاية والوصية المقيدة
محور يجمع حق المحتاج والنفس والجار مع حدود النص التاريخي.
اقرأ المادةالتطبيب لا ينفي الالتجاء
في وصية عيادة المريض بعد ذكر افتقار أصله.
اقرأ المادةافتتاح 560 والنية والعمل والوصية
من قصيدة الافتتاح إلى عيادة المرضى 2468–2475.
اقرأ المادةاستعمال السبب لا يلغي حد التوكل
العبارة التي لا يصح حذفها في 2482.
اقرأ المادةخرق العادة في السمع أو كيفية التسبيح
تتناول وصية الصور خبر تسبيح الحصى وتقول إن خرق العادة في سمع السامعين لأن الحصى لم يزل مسبحا في نظريتها، ثم تستثني أن يكون التسبيح خاصا أو…
اقرأ المادةسجل القراءة:الدفعة 50
اختتام 559 وافتتاح 560 في 50 صفحة جديدة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة