انتقل إلى المحتوى
الفتوحات المكيةFUTMAK.COM

ج 4 · ص 343 المطبوعة · معرّف القارئ 2367 · العلم والمعرفة

الحلال والمباح والعطاء والسكوت والقول

تتم 88 ثم تعرض 89 الشهوات والبرزخ، وبعد رقم 9 و< تأتي مراجعة ترك الحلال التي تجعل الزهد في الفضول دون ما يقيم الأجسام. وتؤكد 91 المباح وتكلم الكشف عند الحيوان، ثم 92 اختلاف العطاء بكشف الغطاء أو بقائه، و 93 استحالة السكوت المطلق لأن الحال ينطق ولو لم يتحرك اللسان، و 94 أثر القول، ثم بداية 95 لقيام الليل. لا يحول السكوت إلى عيب طبي فيمن لا ينطق أو أداة وصم، ولا تستخدم أقوال القوت لتجويع أو إهمال علاج. تتصل استعارة الليل والثلث في 2368، وليست كل خلوة أو رغبة أو صورة من هذه المراجعات حكما واحدا.

افتح النص في الميمنية ←

موضع التركيز

الضروري مستثنى من زهد الفضول

سؤال القراءة

بم يقيد النص ترك الحلال كيلا يصير تجريدا من مقومات الجسد؟

الأبواب في هذه الصفحة: الباب 559 ·

مقاطع من هذه الصفحة

fm-p1811 · الباب 559

زهد الفضول

إذا حققت الأصول فليس الزهد إلا في الفضول وأما ما تدعوا لحاجة إليه فذلك المعول عليه لا يصح عنه تجريد فإن غذاء الموحد في التوحيد كتغذي الوجود بالموجود والحد بالمحدود والعدد بالمعدود والشهود با…

اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة

مدخل مفهومي

بقاء الغطاء قد يكون عطاء

تجعل مراجعة العطاء بكشف الغطاء من الناس من يكون كشف الغطاء عين عطائه ومنهم من يكون بقاء الغطاء عطائه، وتعلل ذلك بإضافية الأمر ونسبية الحكم في الأشياء.…

اقرأ المادة