ج 4 · ص 342 المطبوعة · معرّف القارئ 2366 · العلم والمعرفة

الرجاء والخوف والحجاب والأحكام والشبهة

تتم 82 بأبيات وخبر الجرأة على الخطايا ثم جمع الرجاء والخوف، فلا يختار أحد الطرفين وحده. وتأتي 83 للحجاب بوصفه رحمة أو نقمة، و 84 للحدود و 85 للتقوى و 86 للأحكام و 87 للفريضة والنافلة، ثم 88 للشبهة التي تتصل في 2367. يعترف بأن نظام الحكم يؤمن النفوس ولو كان وضعا لم يرد به الشرع ثم يرجح المشروع، فلا يصح نقل قوله كأن كل نظام بشري باطل أو كل سلطان محق. ويفرق أثر الفرض والنفل في وصف البصر، مع لغة عرفانية لا إثبات كشف للقارئ، ويحتاج تعريف المتشابه إلى جهة العلم التي تضبط الحكم في سياقه.