ج 4 · ص 307 المطبوعة · معرّف القارئ 2331 · العلم والمعرفة

طلب في عين التحصيل

تطرح الصفحة مفارقة الدليل الذي يجمع الناظر بنفسه ويفرقه عن مدلوله، ثم تقلبها بفكرة النظر بالحق لا بالنفس حتى يصبح الطلب واقعا في عين التحصيل. وتوسع حضرة الجامع حكم المعية إلى حالتي الوجود والعدم، وتجادل بأن التوحيد معقول بينما الجمع موجود ومعقول. وتستعمل لغة الاشتراك والزوجية والاقتدار والقبول استعمالا ميتافيزيقيا لا يجوز اختزاله في مساواة الخالق بالمخلوق أو حذفه طلبا للتخفيف. وفي آخرها تربط لذة الأمان بسابقة الخوف وتجدد النعيم، وتستحضر إبراهيم في النار تمهيدا لتتمة تصور أخروي يظل من دعاوى المؤلف التأويلية، لا وصفا مستقلا يمكن التحقق منه تجريبيا.