ج 4 · ص 303 المطبوعة · معرّف القارئ 2327 · العلم والمعرفة
توبة الامتنان وعفو القلة والكثرة
تتابع الصفحة شعر التواب ثم تعرض صياغة حادة تجعل العفو عن الجرم مظهرا للامتنان، وتميزه من جزاء التوبة اللاحق. لا يصح اختزال هذا الموضع في الدعوة المعتادة إلى الاستقامة ولا تحويله إلى إباحة الفعل المذموم. وتبدأ بعد ذلك حضرة العفو ببحث دلالة اللفظ على القلة والكثرة، ويستعمل المؤلف تفسير إعفاء اللحية مثالا لغويا تتداخل فيه أخبار وآراء تاريخية. ثم ينتقل إلى نسبة مدة العقوبة إلى الدوام، فيرى القليل من هذا الوجه كثيرا من وجه آخر. وما زال استنتاج الرحمة ومحو الأثر مفتوحا على تتمة الصفحة التالية ضمن مذهبه في المصير.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الامتنان والجزاء والاشتراك اللفظي
سؤال القراءة
كيف ينتقل العفو من تفسير اللفظ إلى تصور مدة العقوبة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1780 · الباب 558
من كفاية الحاجة إلى فضل العطاء
فاتصاف الحضرة بالعفو إنها تعطي ما تقتضيه الحاجة لا بد من ذلك من كونه سخيا وحكيما ثم يزيد في العطاء من كونه منعما مفضلا غير محجور عليه ولا تقضي عليه الحاجات بالاقتصار على ما يكون به الاكتفاء …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةمن كفاية الحاجة إلى فضل العطاء
ينقل المؤلف دلالة العفو على القلة والكثرة إلى مراتب العطاء في الحضرة المسماة به.
اقرأ المادةالغنى والنفع والنور والصبر وخاتمة الحضرات
كيف تتصل آخر مداخل الأسماء بقاعدة الأفعال والضمائر وحد تسمية الله؟
اقرأ المادةرجوع التوبة بين الابتداء والقبول
يفرق التواب بين رجوع يمنح الإنابة ورجوع يقبل التوبة، ثم يختبر الفرق بين الامتنان والجزاء.
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة