ج 4 · ص 290 المطبوعة · معرّف القارئ 2314 · العلم والمعرفة
المحيي والميت وتحول حكم الموت
تتم المحيي بقول إن السؤال والجواب لا يخرجان صاحبهما عن اسم الموت، ثم يرد عنوان الميت حضرة الموت بينما صيغة صاحبه عبد المميت. وتفسر الموت انتقالا لا زوالا للحياة، وتستعمل أثر الميت في أفعال الأحياء، ثم تشرح إماتة قوم بالنار وذبح الموت وتحول الألم إلى راحة عندها. يسبق الراحة عذاب وتستند الفاصلة إلى ثم، فلا تحذف المرحلة أو تجعل الرواية حثا على طلب الموت وإيذاء النفس. التشبيه بالنائم حجة أخروية للمؤلف لا معيار وفاة طبي، ويتصل البيت المنقول في ختام الصفحة بتفسيره في 2315 قبل افتتاح الحي.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الانتقال في تفسير الموت لا عدم العين
سؤال القراءة
كيف يجعل ثم فاصلا بين ألم النار والراحة في حجته؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 558 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1770 · الباب 558
الموت والانتقال
والموت عبارة عن الانتقال من منزل الدنيا إلى منزل الآخرة ما هو عبارة عن إزالة الحياة منه في نفس الأمر وإنما الله أخذ بأبصارنا فلا ندرك حياته
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 558: الأسماء الحسنى والحضرات — دليل المتن الرقمي المكتمل 2220–2350
اكتمل متن الباب الرقمي قبل ختم السفر 33 وعنوان 559 في 2350، مع استبعاد ورقة العنوان 2309 والفواصل الوثائقية وحفظ القراءات السابقة.
اقرأ المادةالرحمة والمسؤولية والشكوى
محور يحفظ قوة دعاوى الحمد والجزاء دون أن يجعلها حصانة أو لائمة على متضرر.
اقرأ المادةالموت والانتقال
تشرح الميت، وصاحبها في المتن عبد المميت، معنى الموت في مذهبها.
اقرأ المادةالحمد والإحصاء والبدء والحياة: فرق الخبر والاسم والشرط
من حكاية الحميد إلى قيد لو في الوجدان، دون ترميم المنسي أو ضمان أثر الأمر.
اقرأ المادةخريطة خاتمة الباب 558: الرفيق إلى حضرة الحضرات
تتمة الإفراد و 40 عنوانا داخليا جديدا، مع فصل الورقة الوثائقية والفواصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2301–2350
مواطن الشرط والمنسي والتأويل والجزاء وحد الاسم.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 47
نهاية الباب 558 وافتتاح 559، مع 49 بطاقة متن وبطاقة وثائقية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة