ج 4 · ص 190 المطبوعة · معرّف القارئ 2214 · انتقال بين وحدتين
القبول وذكر متبادل ومطلع الاستغناء
تتم الصفحة شعر 547 ثم تربط الصدع بنفوذ الأمر في قابل، وتدعي بصيرة تميز من يقبل قبل دعوته. لا تقرأ هذا معرفة غيبية مثبتة بقلوب الناس أو تفويضا لإكراههم. ثم يأتي 548 بعنوان الذكر وثمانية أبيات ومتن يدعي سماع الذاكر ما يذكره ربه به علامة وحيدة لصحته، وهي دعوى معيار قوي لا ضمان تلق أو تشخيص لصدق متعبد. وفي آخرها يبدأ 549 بعنوان الاستغناء وبيت واحد فقط قبل تتمته في التالي. لا تخفف اشتراط السماع إلى مجاز لم يختره المصدر، ولا تجعل عدمه دليلا يجيز لوم إنسان أو إبطال عبادته.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
لا علامة عنده إلا سماع مخصوص مدعى
سؤال القراءة
كيف يجعل القابلية قيدا في معنى الصدع؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 547 · الباب 548 · الباب 549 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1696 · الباب 548
سماع مخصوص علامة وحيدة مدعاة
فإذا لم يعلم ذلك فما هو ذلك الذاكر ولا صاحب هجير فليلزم ما قلناه فإنه لا علامة له على صحة ذكره إلا ما ذكرناه خاصة
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 547: فى معرفة حال قطب كان منزله (فاصدع بما تؤمر)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2213–2214.
اقرأ المادةالباب 548: فى معرفة حال قطب كان منزله وهجيره (فاذكرونى أذكركم)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2214–2214.
اقرأ المادةالباب 549: فى معرفة حال قطب كان منزله (أما من استغنى فأنت له تصدى)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2214–2215.
اقرأ المادةسماع مخصوص علامة وحيدة مدعاة
في ختام فاذكروني يقرر المؤلف سماع ذكر ربه له علامة لصاحب الهجير الذي وصفه.
اقرأ المادةالأخذ والمراقبة والختم والامتناع عن التسمية
543–557 ونهاية السفر 31.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة