ج 4 · ص 188 المطبوعة · معرّف القارئ 2212 · انتقال بين وحدتين
كمال الوجود ومطلع السجود
تختم الصفحة 544 بفرق النقص من كمال الوجود والنقص في صورة عمل صاحبها، وتنهى صراحة عن الاغترار بالأول لتبرير الثاني. ثم تروي رؤية الملائكة والقلق وطلب حجبهم، وتقابل وكيل الخلق الذي يمنع التصرف بحافظ يتبعه فيه. لا تثبت القراءة التجربة أو تجعل الملائكة مانعا قانونيا لضرر أو حصانة صاحبه، ولا تصوغ القلق تشخيصا سريريا. ثم يبدأ 545 بعنوان السجود وثلاثة أبيات ومتن معرفة النفس وغاية الحركة، ويتصل في التالي. لا تستنتج من قصيدة البعد والقرب جغرافيا إلهية أو ممارسة لإيذاء الجسد، وتبقى حدود عنوان كل باب مستقلة من مجرد اشتراك الصفحة.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
كمال الوجود لا يبرر إفساد صورتك العملية
سؤال القراءة
ما الفرق الذي يضعه بين الحفظ في التصرف والمنع منه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 544 · الباب 545 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1694 · الباب 544
لا يغرك كمال الوجود
ولا يغرنك كون النقص من كمال الوجود لأن ذلك من كمال الوجود ما هو من كمال ما وجد عنك فإن جماعة من الناس زلوا في هذا الموضع لقيناهم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 544: فى معرفة حال قطب كان هجيره (ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2211–2212.
اقرأ المادةالباب 545: فى معرفة حال قطب كان هجيره (واسجد واقترب)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2212–2213.
اقرأ المادةلا يغرك كمال الوجود
بعد شعر الكمال ينهى المؤلف عن نقل حكم الوجود العام إلى تبرير نقص صورة فعل جاء من الإنسان.
اقرأ المادةالأخذ والمراقبة والختم والامتناع عن التسمية
543–557 ونهاية السفر 31.
اقرأ المادةكمال الوجود لا يبرر نقص عملك
تصرح خاتمة 544 في 2212 بأن النقص من كمال الوجود لا من كمال الصورة التي تأتي من فعل صاحبها، وتنهى عن الاغترار بالأول لتسويغ الثاني. هذا قيد…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 532–558
27 بابا و 18 صفحة مشتركة وبداية الأسماء.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2201–2250
نسبة الدعوى وحد الاسم والفاصل.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 45
50 صفحة و 25 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة