ج 4 · ص 141 المطبوعة · معرّف القارئ 2165 · انتقال بين وحدتين
المعرفة والإخلاص وموضع وقف أبي مدين
تختم الصفحة 503 بمجموع العلم والخطاب وثلاث طرق في المعرفة: الفكر والشرع والمجموع، مع عدم العلم كما يعلم نفسه. ولا يساوي النسبتان العابد والمعبود تجسيما أو استقلالا للعبد. ثم يبدأ 504 بعنوان قل الله ثم ذرهم مع التصريح أن أبا مدين وقف هنا وزاد غيره في خوضهم يلعبون، وأربعة أبيات ومتن الصفات والخطاب. لا يتمم الشرح هجير الشيخ صامتا على أنه لفظه كله، ولا يعتمد الآثار دعوى صحة كل معتقد أو علم باطن. ويتصل تأويل الآيات والترك في التالي، فلا يعد الوقف نقصا في الآية أو مانعا من متابعة وجوه أخر يذكرها النص.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
اختلاف موضع الوقف يغير جهة الهجير
سؤال القراءة
كيف يميز صورة الخطاب من صوت المؤدي في 503؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 503 · الباب 504 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1660 · الباب 503
ثلاث طرق وحد عدم الإحاطة
فللمعرفة بالله طريقان وأعني العلم بالله منا وإن شئت قلت ثلاث طرق الطريق الواحد علمنا به تعالى من حيث نظرنا الفكري وعلمنا به من حيث خطابه الشرعي وعلمنا به من حيث المجموع وأنا نعلم أنا لا نعلم…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 503: فى معرفة حال قطب كان منزله (وما أمروا إلا ليعبدوا اللّه مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويؤتوا الزكاة وذلك دين القيمة)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2164–2165.
اقرأ المادةالباب 504: فى معرفة حال قطب كان منزله (قل اللّه ثم ذرهم)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2165–2167.
اقرأ المادةجهات الكلام والكشف والخطاب
معرفة القائل والموطن قبل تعميم الحكم.
اقرأ المادةثلاث طرق وحد عدم الإحاطة
في خاتمة 503 يستدرك العدد إلى ثلاثة ويجمع الفكر والخطاب والمجموع مع عدم علمنا كما يعلم نفسه.
اقرأ المادةالأمانة والذكر والمكر والفرقان
501–511 مع حفظ حدود دعاوى الخصوص.
اقرأ المادةالمجموع وطرق المعرفة الثلاث
يعرض 503 صورة العبد محدودة وقواه منسوبة إلى الحق، ثم يجعل للمجموع معنى لا يعطيه كل طرف منفردا في تقسيم الصلاة والقول والسماع. ويقول في 2165 إن…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة