ج 4 · ص 127 المطبوعة · معرّف القارئ 2151 · انتقال بين وحدتين
مقت النفس وحد الفرح
تختم الصفحة 490 بتأويل المقت عند الله مقتا للنفس على خير قالته ولم تفعله، لا بأن الله مقت القائل، ثم تفرق المفرط والمنافق وتبحث التأيه بالذات والصفة والأمر والنهي. وتحفظ قراءة نسبة الأفعال ضمن اصطلاح المؤلف دون تشخيص نفاق أشخاص أو إبطال مسؤولية. ثم يبدأ 491 بعنوان النهي عن الفرح وخمسة أبيات ومتن يثبت الفرح بفضل الله ورحمته والتوبة. فلا يؤخذ عنوانه منع كل سرور، ولا تستنبط من اللفظ وحده نهاية لم تبدأ بعد. ويتصل آخر وصف الهجير بأول 2152 حيث يبين من قال النهي وما الذي قد يقيده من حال.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عندية المقت ليست عنده نسبة المقت إلى الله
سؤال القراءة
كيف يميز نوعي التأيه ومقت المفرط لنفسه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 490 · الباب 491 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1646 · الباب 490
مقت النفس عند الله
إذا أطلع على ما حرم من الخير بترك الفعل فمقت نفسه أعظم المقت ولا سيما إذا رأى غيره قد انتفع به عملا فهو أكبر مقت عنده يمقت به نفسه عند الله في شهوده في الآخرة فهو أكبر مقت عند الله من مقت آخ…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 490: القول والعمل والمقت — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل النطاق الرقمي 2150–2151 حتى عنوان 491؛ قول الخير وأثره وحد حرمان القائل من العمل.
اقرأ المادةالباب 491: فى معرفة حال قطب كان منزله (لا تفرح إن اللّه لا يحب الفرحين)
دليل المتن الرقمي المكتمل 2151–2152.
اقرأ المادةجهات الكلام والكشف والخطاب
معرفة القائل والموطن قبل تعميم الحكم.
اقرأ المادةمقت النفس عند الله
في تفسير فوات خير العمل لمن قاله يميز المؤلف مقت النفس من إسناد المقت إلى الله.
اقرأ المادةالحكم والعمل والقرب والفتنة
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
اقرأ المادةجهات الكلام والغيب والعلم وحدود الأسماء
تتمة 490 والأبواب 491–500.
اقرأ المادةالقول المحكي وجهة الأمر
تمييز 491 في لا تفرح.
اقرأ المادةعند الله ومقت النفس على التفريط
يقرأ ختام 490 عبارة كبر مقتا عند الله على أن القائل يرى ما فاته من خير العمل فيمقت نفسه عند الله، لا بأن الله هو الذي مقته.…
اقرأ المادةحكاية النهي وقرينة الحال
يصرح 491 في 2152 بأن لا تفرح ليس نهي الله ابتداء في هذا الموضع، بل حكاية نهي قوم قارون، ثم يسأل هل أصابوا في الإطلاق أو قيدته…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 462–490
تحديث بعد اكتمال 490 رقميا 2150–2151، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 490–532
تحديث بعد اكتمال 532 رقميا 2199–2201، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2151–2200
جهات القول وقوة الدعوى والفاصل النصي.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةشواهد العناوين وختم السفر الثلاثين
42 عنوانا بصيغها الرقمية والفاصل في 2157.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 44
50 صفحة و 42 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة