ج 4 · ص 58 المطبوعة · معرّف القارئ 2082 · انتقال بين وحدتين
العهد وأدب الاتباع
تفتتح الصفحة بتحفظ أن الإنسان ما دام في الدنيا لا يعلم تمام ما يستقبله، ثم تنقل خبرا مخصوصا بطلحة وتفرق الملحق بالتوبة عن صاحب العهد الأول. يذكر المؤلف رواية سليمان الدنبلي عن نفسه مقيدة باللحوق إذا مات على حاله، فلا يحولها إلى ضمان مستقبل لكل من ادعى الثبات. ثم يبدأ باب معرفة الأولياء المؤدبين، ويصف الشرائع بأنها آداب الله ومكارم الأخلاق جماع الخير. ويعرض في آخره أحكاما تاريخية عن الحدود والولاء، تحتاج قراءتها إلى نسبة واضحة للمؤلف وعدم نقلها تفويضا شخصيا بمعاقبة المخالف أو الحكم على باطنه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
العهد وأدب الشريعة
سؤال القراءة
أين يفرق النص شهادة الحال عن ضمان الخاتمة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 444 · الباب 445 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1596 · الباب 444
لحوق مقيد بالخاتمة
فمثل هذا يلحق بهؤلاء إذا مات عليه
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 444: فى معرفة منازلة من كُتب له كتاب العهد الخالص لا يشقى
دليل المتن الرقمي المكتمل 2080–2082.
اقرأ المادةالباب 445: فى معرفة منازلة هل عرفت أوليائى الذين أدّبتهم بآدابى
دليل المتن الرقمي المكتمل 2082–2084.
اقرأ المادةلحوق مقيد بالخاتمة
يعقب المؤلف خبرا نقله عن سليمان الدنبلي عن خمسين سنة بلا خاطر سوء.
اقرأ المادةالوراثة والمعرفة ودعاوى الإكراه
439–450 مع حفظ الفروق والنسب.
اقرأ المادةالعهد الخالص وعمل الاستخلاص
الخالص بقي على أصل، والمخلص يزيل باعثا مخالطا؛ لا يساوي المؤلف المسارين.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 419–462
تحديث بعد اكتمال 462 رقميا 2098–2101، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2051–2100
لفظ العنوان وقيد الدعوى والنسبة النقدية.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 42
50 صفحة و 43 دليلا جديدا.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة