ج 4 · ص 54 المطبوعة · معرّف القارئ 2078 · انتقال بين وحدتين

الأركان الأربعة وألقاب المعرفة

تتم حجة الركن بصورة بيت له علم وقول ومشيئة وأصل هو المخاطب، وترد الثلاثة إلى حال المعلوم في اصطلاح المؤلف. ثم تناقش أدب الاحتجاج والسكوت، فلا تجعل كل حق جديرا بالإذاعة في كل مقام. يبدأ بعد ذلك باب نظر أفئدة العارفين إلى ما عند الله، ويميز العلم والمعرفة والفقه من جهة الألفاظ المنسوبة إلى الحق. يقر بتقارب المعاني مع اختلاف الدلالة والاستعمال، ويربط العلم بظهور ثمرته ورحمة صاحبه. وتتجاوز الخاتمة الحكم على مجرد حامل المعلومات إلى نقد دعوى العلم التي لا تؤثر في صاحبها.