ج 4 · ص 46 المطبوعة · معرّف القارئ 2070 · انتقال بين وحدتين

تعلق العلم والوعد والوعيد

تختم الصفحة 434 بتمييز نفي تعلق مخصوص للعلم والمشيئة من نفي الصفة نفسها، وتعرض بديل الصفة الزائدة والنسبة، ثم تربط الخطاب باللسان والشهود بالاعتقاد. ويبدأ 435 بعنوان الوفاء ونقض العهد وخمسة أبيات ومتن يرد الاختيار إلى مشيئة الله، لكنه يطلب النظر إلى ذم الشرع فلا يحذف حكم الفعل. لا تعد هذه اختيارات الكلام إجماعا أو نظرية في الإرادة الحرة ثبتت علميا، ولا تتحول نسبة الخلق إلى إذن بنقض العهود أو إسقاط حقوق الغير. ويمتد قيد الاعتراض والحدود والعفو في التالي، فلا يوقف الاستنتاج عند جملة فلا تعترض وحدها.