ج 3 · ص 557 المطبوعة · معرّف القارئ 2013 · انتقال بين وحدتين
حد العلم وصحبة الحياة
تغلق الصفحة 394 بتعذر إدراك كيفية اجتماع النسب في عين مستقلة ظهورا مفتقرة وجودا، فتقيد ما يمكن للمخلوق تعلمه. ثم يبدأ 395 بعنوان موت الصاحب وثلاثة أبيات، ويجعل المعية صحبة ويشرح الحياة في الموجودات ونسبتها إلى الحق، نافيا الحلول والمحل. ويفسر موت الصاحب فقد صورة الاعتقاد لا وفاة إله أو شخص يجب إلحاق الأذى به. تحفظ دعاوى الكشف منسوبة للمؤلف، ولا يعمم وصف المؤمن وغير المؤمن لتقرير قدرات جماعات معاصرة. كما لا يساوي خبر الحياة الشاملة برهانا تجريبيا على وعي جميع الأشياء أو تشخيصا لحالة إدراك.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الموت في العنوان فقد لشهود الصحبة
سؤال القراءة
ماذا يبقى من دعوى الحياة الذاتية عند الدخول كما يصفه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 394 · الباب 395 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1543 · الباب 395
الحياة ونفي الحلول
وهُوَ الْعَلِيُّ الْكَبِيرُ عن الحلول والمحل ولكن نسب وإضافات وشهود حقائق فبالوجه الذي يقول فيه إنه سمع العبد به بعينه يقول إنه حياة العبد وعلمه وجميع صفاته وقواه وهي نسب لا أعيان
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 394: فى معرفة منازلة من تأدب وصل ومن وصل لم يرجع ولو كان غير أديب
دليل المتن الرقمي المكتمل 2011–2013.
اقرأ المادةالباب 395: فى معرفة منازلة من دخل حضرتى وبقيت عليه حياته فعزاؤه على فى موت صاحبه
دليل المتن الرقمي المكتمل 2013–2014.
اقرأ المادةالحياة ونفي الحلول
في عرض صحبة الحياة يصرح المؤلف بنفي الحلول ثم يشبه نسبة الحياة بنسبة السمع والعلم وسائر القوى في عباراته.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالوصول إلى العلم غير ضمان السعادة
يربط 394 الوصول بتحصيل خير أو علم لا يرجع بعد انكشافه إلى حال الحجاب السابق، ثم يذكر أن عامة الناس يكشف لهم عند الموت وإن كان بعضهم…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة