ج 3 · ص 556 المطبوعة · معرّف القارئ 2012 · العلم والمعرفة
الأدب وجمع صور الخير
تواصل الصفحة 394 بشطره الشعري ثم تعرف الأدب جمعا لصور الخير وتستشهد بالمأدبة، وتفرق الخير الواحد من صوره المتعددة. وتؤول الوصول بمعرفة لا تعود إلى الجهل بعد كشف الغطاء، مع تصريح بأن انكشاف العامة عند الموت لا يساوي السعادة. ثم تميز وجود الممكن من وجود الحق ببقاء حكم الإمكان والافتقار، وتعرض الأعراض والنسب في نسقها. لا يفهم عدم الرجوع ضمان نجاة لكل مدع أو ترخيصا بتجاوز الحقوق، ولا تصير اصطلاحات الوجود نتائج علمية عن فناء المادة أو دوام جسم الإنسان؛ محل الحجة الميتافيزيقي وحدودها مصرح بهما.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عدم الرجوع عن العلم غير نفي الشقاء
سؤال القراءة
كيف يحفظ حكم الإمكان الفرق بين الممكن والحق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 394 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1542 · الباب 394
الكشف لا يساوي السعادة
وأما العامة فلا بد لهم من كشف الغطاء عن أبصارهم عند الموت فيرون الأمور على ما هي عليه وإن لم يكونوا من السعداء فيرون السعداء والسعادة ويرون الأشقياء والشقاوة فلا يجهلون بعد هذا العلم وإن شقو…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 394: فى معرفة منازلة من تأدب وصل ومن وصل لم يرجع ولو كان غير أديب
دليل المتن الرقمي المكتمل 2011–2013.
اقرأ المادةالكشف لا يساوي السعادة
يشرح المؤلف معنى عدم الرجوع بعد الوصول فيفرق علم العامة عند الموت من سعادة يخص بها بعض أحوالهم في نسقه.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةالوصول إلى العلم غير ضمان السعادة
يربط 394 الوصول بتحصيل خير أو علم لا يرجع بعد انكشافه إلى حال الحجاب السابق، ثم يذكر أن عامة الناس يكشف لهم عند الموت وإن كان بعضهم…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة