ج 3 · ص 555 المطبوعة · معرّف القارئ 2011 · انتقال بين وحدتين

نسب الأهوال وافتتاح الأدب

تختم الصفحة 393 بتفاوت الهيبة بين شخصين وعالم ثالث يفسر اختلافهما، ثم تعمم النسب في الإيجاد والقبول وتربط التنزيه بنفي المثل والعجز عن إحصاء الثناء. ولا تكشف السر الذي تصرح بحجبه. ثم يبدأ 394 بعنوان التأدب والوصول وأربعة أبيات، مع تتمة شعره في التالي. تتبع القراءة حد ما شرح المؤلف دون ملء المحجوب بافتراضات، ولا تجعل وصف المراتب تفويضا في تقويم الناس أو تشخيص خوفهم. كما تحفظ اختلاف قول العقل في الصفات من منطق التوجه والنسبة، بدلا من اختزال البدائل إلى مذهب واحد لا يذكر غيره.