ج 3 · ص 545 المطبوعة · معرّف القارئ 2001 · العلم والمعرفة
الإحاطة ومواطن الكلام
تواصل الصفحة منازلة 389 بتبادل الحكم بين السؤال والإجابة، ثم تنقل قولا في العلم بالذات وتصفه بالفاسد مع تخريج جهة منه إلى الصحة. والفرق بين معرفة عدم التناهي وإحاطة المتناهي به أساسي في تعليلها. وتعرض عصمة الكلام بحسب مواطنه في نسق المؤلف، ثم تصل النوافل والذوق بصور القرب والحجاب. لا يعني هذا اعتماد كل قول خبرا صحيحا في كل مقام، ولا تنقل دعوى المشاهدة أو أفضلية نافلة زوجية إلى ضمان معرفي أو تكليف للقراء. وتبقى نسبة الأخبار إلى مصنفيها مما يرويه المصدر دون تحقيق مستقل.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
معرفة عدم التناهي غير الإحاطة
سؤال القراءة
كيف يقيد اختلاف الموطن دعوى صواب الكلام؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 389 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1532 · الباب 389
علم اللاتناهي وحد الإحاطة
وذلك أنه لا يعلم نفسه على جهة الإحاطة بل يعلم نفسه أنها لا تقبل الإحاطة كما يعلم الممكنات وجميع المقدورات أنها لا تتناهى
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب389: التكوين والإل وحكم التمييز — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1999–2002مع تتمة التصريف والإجابة وبقاء أثر التمييز.
اقرأ المادةعلم اللاتناهي وحد الإحاطة
يعقب المؤلف وصف قول منقول بالفساد بتخريج وجه إلى الصحة، فيميز الإحاطة من العلم بأن المتعلق لا يتناهى.
اقرأ المادةعدم التعيين وبقاء حكم الخط
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالزمان والاتصال والرحمة والخطاب
ختام 389 ومنازلات 390–397.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 389–419
تحديث بعد اكتمال419رقميا2050–2052، مع حفظ مادة النطاق السابق.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 2001–2050
اللفظ والجهة وحد الخبر والقراءة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 41
ثلاثون دليلا جديدا وعبور الجزء الرابع.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة