ج 3 · ص 524 المطبوعة · معرّف القارئ 1980 · العلم والمعرفة
موضع اللقاء والكلمة نسبة جمع
تتم الصفحة شعر 384، ثم تجعل خطابا من وراء حجاب وصورة، وتقربه بمخاطبة نفس من وراء جسدها. وتفصل منازلة تلتقي صورتاها بين طرفين من وصول لأحد الطرفين يسمى نزولا لا منازلة؛ فالموضع جزء من الحد لا كل انتقال روحي. ثم تعرض حضرة اللسن والكتب وكلام العالم وكن في مذهبها، لا كشفا يثبت مصدر كل خطاب. وتنتقل إلى حرف وكلمة: الجمع يعطي صورة لم تكن للحروف منفردة، لكنه نسبة جمع لا عين زائدة على الأجزاء. يعرض الدليل هذا التقريب دون ممارسة حروف لتكوين أو تصديق صوت باطني، وتتصل لا نهاية تركيب الكلمات بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حد المنازلة يتوقف على اللقاء بين الطرفين، والكلمة تمثل نسبة تركيب الأجزاء.
سؤال القراءة
متى يسمي الوصول نزولا لا منازلة بحسب مكان اجتماع الصورتين؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 384 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1516 · الباب 384
المنازلة غير بلوغ الطرف
فمهما فارقت الصورة العماء وفارقت الصورة الإنسانية الباطنة الأرض ثم التقتا فتلك المنازلة فإن وصلت إلى العماء أو جاءها الأمر إلى الأرض فذلك نزول لا منازلة والمحل الذي وقع فيه الاجتماع منزل
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 384: فى معرفة المنازلات الخطابية وهو من سر قوله عز وجل (وما كان لبشر أن يكلمه اللّه إلا وحيا أو من وراء حجاب)
دليل المتن الرقمي المكتمل 1979–1983.
اقرأ المادةالبرزخ والتمييز وبقاء التكليف
المنازلة والخيال والرجوع مع حفظ الحدود.
اقرأ المادةالمنازلة غير بلوغ الطرف
في حد المنازلات بعد مثال الخطاب من وراء حجاب صورة.
اقرأ المادةمن العظمة إلى الفصل الخامس في المنازلات
383–386 والبنية الجديدة للخطاب.
اقرأ المادةالمنازلة واللقاء المتوسط وحقيقة الخيال
الوصول إلى طرف ليس المنازلة نفسها، والخيال في مذهبه ليس نفيا لكل حقيقة.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة