ج 3 · ص 502 المطبوعة · معرّف القارئ 1958 · العلم والمعرفة
الاجتهاد وطلب الدليل والورث الإلهي
تواصل الصفحة الاقتداء والأخلاق والوسع، ثم تصرح بأن الاجتهاد طلب دليل الحكم لا إحداث حكم جديد، وتربطه بكمال الدين. وتعرض الورث الإلهي وصورة التجلي وعدد المعية، بتأويل مخصوص لعبارة ثالث ثلاثة غير العرض السابق للفردية. تحفظ اختلاف الجهة المصرح بها بين الخصوص والدنيا والآخرة، لا توحد الجمل قسرا أو تعتمدها أحكاما على معتقد أشخاص. والتعليمات التعبدية الواردة تاريخيا لا تعاد صياغتها نصيحة فقهية ملزمة أو دعوى نفاذ تكوين خارق لصاحب الوراثة. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
طلب دليل الحكم ليس اختراعه
سؤال القراءة
كيف يقيد النص فعل المجتهد مع إثبات إذن الاجتهاد؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 380 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1503 · الباب 380
الاجتهاد في تحصيل الدليل
واعلم أن الاجتهاد ما هو في أن تحدث حكما هذا غلط وإنما الاجتهاد المشروع في طلب الدليل من كتاب أو سنة وإجماع وفهم عربي على إثبات حكم في تلك المسألة بذلك الدليل الذي اجتهدت في تحصيله والعلم به …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 380: فى معرفة منزل العلماء ورثة الأنبياء محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل 1957–1961.
اقرأ المادةالاجتهاد في تحصيل الدليل
بعد الفعل والخلق والوراثة المعنوية يميز المؤلف استخراج الدليل من اختراع حكم، ويعد مصادر الاستدلال في تصوره.
اقرأ المادةالوراثة والخيال والخواتم
380–382 مع تمييز المصدر والادعاء والعدد.
اقرأ المادةالاجتهاد طلب دليل لا إحداث حكم
بعد تفصيل الورث الحسي والمعنوي تصرح 1958 بأن الاجتهاد ليس إحداث حكم، بل طلب الدليل من الكتاب والسنة والإجماع والفهم العربي على إثبات حكم مسألة في زعم المجتهد.…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة