ج 3 · ص 501 المطبوعة · معرّف القارئ 1957 · انتقال بين وحدتين
ختام الصور وافتتاح ورثة الأنبياء
تختم الصفحة فهرس الباب 379 ثم يبدأ الباب 380 بعنوان العلماء ورثة الأنبياء. وبعد الشعر وخبر النسب يقسم الورث إلى معنوي ومحسوس، ويعرض الاقتداء بالأفعال المباح اتباعها دون الخصائص، ثم يناقش الروايات والفتوى وتخفيف الحرج على المستفتي مع الشدة على النفس. هذه اختيارات للمؤلف لا تحقيق لجميع الروايات أو فتوى عملية في العبادات. وقصة أحمد بن حنبل في البطيخ تبقى خبرا منسوبا إلى النقل، لا معيارا لإخلاص متعلم أو إلزامه بالتوقف عما أباحه الشرع. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الوراثة مقيدة بما أبيح اتباعه
سؤال القراءة
لماذا يفرق النص بين الاقتداء والخصائص النبوية؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 379 · الباب 380 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1502 · الباب 380
الاقتداء دون الخصائص
فاعلم أن الورث على نوعين معنوي ومحسوس فالمحسوس منه ما يتعلق بالألفاظ والأفعال وما يظهر من الأحوال فأما الأفعال فإن ينظر الوارث إلى ما كان رسول الله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم بفعله مما أبيح…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب379: الحل والعقد وصور الرجال — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي1949–1957، مع خريطة الاثنتي عشرة صورة وبيان حدود أسمائها.
اقرأ المادةالباب 380: فى معرفة منزل العلماء ورثة الأنبياء محمدى
دليل المتن الرقمي المكتمل 1957–1961.
اقرأ المادةالأسماء والوظائف وحدود المعرفة
من الصور الاثنتي عشرة إلى الوراثة والزيادة.
اقرأ المادةالاقتداء دون الخصائص
في افتتاح ورثة الأنبياء يقسم المؤلف الورث ثم يضع حد اتباع الأفعال التي يعرضها تاليا.
اقرأ المادةالحقوق والتكليف والأمم وبداية الإجابة
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالصور الاثنتا عشرة: الإجابة والثناء والهداية
ختام 379 وخريطة مواضع الأسماء.
اقرأ المادةالوراثة والخيال والخواتم
380–382 مع تمييز المصدر والادعاء والعدد.
اقرأ المادةالاجتهاد طلب دليل لا إحداث حكم
بعد تفصيل الورث الحسي والمعنوي تصرح 1958 بأن الاجتهاد ليس إحداث حكم، بل طلب الدليل من الكتاب والسنة والإجماع والفهم العربي على إثبات حكم مسألة في زعم المجتهد.…
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةخريطة الأبواب 379–389
تحديث بعد اكتمال389رقميا1999–2002، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1951–2000
نسبة القول والتوقف وحفظ اختلاف اللفظ.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 40
خمسون بطاقة وعشرة أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة