ج 3 · ص 461 المطبوعة · معرّف القارئ 1917 · العلم والمعرفة
التمثيل والأعراض واليوم
تستكمل الصفحة الرحمة والعارض ثم تسأل عن موازين الآخرة وتفرق صورة الموت بالكبش من صيرورة الموت كبشا. وتبحث أولية اليوم ودورته قبل مسائل الروح المتجسد والضيف والأعمال والأسماء والحروف. الأمثلة الطبية والزوجية والسنوية جزء من فقه وكوزمولوجيا تاريخيين لا تشخيصا للعقم أو وصفة قانونية، ودعاوى خواص الأسماء لا تنقل إلى إجراءات أو تجارب. ويحفظ التمييز بين المثال والعين في تفسير ما لا يقوم بنفسه دون ادعاء مشاهدة حسية لما لم يراجعه الدليل. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
صورة الشيء لا تقلب حقيقته
سؤال القراءة
ما أثر قوله في صورة كبش بدل كبشا في الحجة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 373 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1471 · الباب 373
في صورة كبش لا كبشا
ورد في الخبر النبوي أن الموت يؤتى به في صورة كبش أملح ولم يقل يؤتى به كبشا أملح والموت عرض بل نسبة فلا بد أن تكون العبارة عنه كما وردت في الخبر النبوي
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 373: فى معرفة منزل ثلاثة أسرار ظهرت فى الماء الحِكْمى المفصل مركبة على العالم بالعناية وبقاء العالم أبد الآبدين وإن انتقلت صورته وهو من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1911–1918.
اقرأ المادةفي صورة كبش لا كبشا
في أسئلة الميزان والتمثل يميز المؤلف صيغة الخبر عن الصورة من إثبات انقلاب حقيقة الموت.
اقرأ المادةالجمال والتأويل والإملاء وحد التشريع
372–373 بين الوجود والحكم ونسبة العلم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة