ج 3 · ص 451 المطبوعة · معرّف القارئ 1907 · العلم والمعرفة
الوسط الجامع ودائرة النظر
تشرح الصفحة الخيال وسطا يلطف المحسوس ويكثف المعنى، مستعينة برؤيا يوسف وسجود الصور. ثم تقارب دور الإنسان الكامل بالآن والنقطة والمحيط، وتصف دوران الفلك الذي لا يفارق موضعه مع الحركة. هذه أمثلة معرفية وكونية متداخلة لا براهين رياضية أو وصفا فلكيا حديثا؛ ويجب فصل قوة التمثيل من دعوى إثبات تفاصيله. ويحفظ لفظ الشاهد الذي يذكر التمييز عن خالقه في سياق الحق دون إصلاح حدسي إذا أشكلت جهة الضمير على القارئ. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الوسط يربط طرفين دون أن يصير أحدهما
سؤال القراءة
كيف يوظف النص صورة الرؤيا لتقريب الانتقال بين حس ومعنى؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 372 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 372: فى معرفة منزل سر وسرين وثنائك عليك بما ليس لك وإجابة الحق إياك فى ذلك لمعنى شرفك به من حضرة محمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1905–1911.
اقرأ المادةالجمال والتأويل والإملاء وحد التشريع
372–373 بين الوجود والحكم ونسبة العلم.
اقرأ المادةخريطة الأبواب 371–379
تحديث بعد اكتمال379رقميا1949–1957، مع حفظ نطاق الدفعة السابقة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1901–1950
نسبة القول والحد والتصحيح والتوقف.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادةسجل القراءة: الدفعة 39
خمسون بطاقة وثمانية أدلة جديدة وحد مفتوح.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة