ج 3 · ص 389 المطبوعة · معرّف القارئ 1845 · العلم والمعرفة
توقيت اليقين والقيامتان وفناء الشهود
تستكمل الصفحة الثالث عشر بفرق يقين قبل الاحتضار ويقين عنده في تفسيرها، وتعد الاحتضار مشاهدة انتقال لا مجرد ألم شديد أو مرض. هذا اصطلاح أخروي لا أداة طبية لتحديد وفاة أو الحكم على مريض وسريرته. ثم تميز قيامة صغرى بالبرزخ وكبرى بالبعث، وتفرق سؤال تقرير نعم وسؤال توبيخ ومناقشة علل العمل، مع حجة الخير الوجودي والشر من الإمكان. وتصور الأجسام نواويس أرواح تنكشف بالفناء عن شهودها لا بالانفصال، قيد يمنع تحويل لغة الضريح إلى أذى بدن أو ترك رعاية. وتتم مراتب اليقين في التالية دون نهاية فصل أو باب جديد.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
الفناء الموصوف عن الشهود لا انفصال بدني، وتوقيت اليقين رأي أخروي لا تشخيص.
سؤال القراءة
أي قيد ينص عليه عند وصف مفارقة ضرائح الأجسام؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةتدبير النفس وتغير الصورة وحد المثل
فصل ذات لا يساوي قطع تدبير، وتغير المثال لا يخلق هوية عينية.
اقرأ المادة