ج 3 · ص 386 المطبوعة · معرّف القارئ 1842 · العلم والمعرفة
تأويل الغضب وواقعة حذف الواو
تتم الصفحة نسبة النار إلى الأعمال في تأويل الحادي عشر، وتقرأ قدم الجبار غضبا وامتلاء جهنم ورحمة، دعاوى لا تخفيف ألم واقعي أو إقرار عنف. ثم يروي المؤلف واقعة امرأة تقرأ له من الواقعة دون واو بين عبارتين، وقد طلب أولا إعادتها بالواو قبل تفسير الحذف بالتمييز مقابل الاشتراك. تحفظ القصة رؤيا وتأويلا لا قراءة قرآنية قانونية أو تصحيح مصحف أو مقابلة نسخ أنجزها المشروع. ويستنبط مناسبة بلا مماثلة وتفاضلا يبقى مع ترق متواز، فلا يسوى القرب بالمثلية أو كل الأشخاص في رتبة واحدة. ويتصل الشعر وأثر أعمال الظاهر والباطن في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
حذف الواو واقعة منقولة يفسرها الراوي، ولا يثبت المشروع بها نصا قرآنيا بديلا.
سؤال القراءة
كيف يفرق في تفسيره دلالة العطف ودلالة الاقتطاع في الواقعة؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالأوصال 9–16: الذوق والحد والشهادة
تحديث بعد اكتمال 369 رقميا 1816–1864، مع حفظ نطاق المراجعة السابق.
اقرأ المادةواقعة الحذف والإمهال الذي يبدو إهمالا
الواقعة لا تثبت قراءة قرآنية جديدة، وجهل العبد بالمآل غير إهمال في العلم الإلهي.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1801–1850
السبب والمثل والواقعة والمدة وحد الفهرسة.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة