ج 3 · ص 366 المطبوعة · معرّف القارئ 1822 · العلم والمعرفة
تعلق القدرة والبينة وترتيب السجود
تشرح الصفحة الإذهاب بانتقال الحال أو بزوال شرط البقاء، مع تمييز الإمساك من الإيجاد وحكم الاقتدار. ثم يسرد الفهرس التوقيت والستر والبينة وتأخير البيان، ويعرض ترتيبا لسجود الملائكة وخلافة آدم بحسب تأويل الأفعال. وينهى سياقه عن سجود إنسان لإنسان، ويقارن التفوق بالافتخار. هذه اختيارات حجاجية وتفسيرية، لا جدول تاريخي محقق لترتيب الخلق، ولا إجراء قضائيا عمليا لقبول شهادة أو حسم حق خارج شروطه ومصادره. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
النتيجة السلبية وتعلق الفعل الموجب
سؤال القراءة
كيف يزول المشروط إذا لم يوجد شرط بقائه؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالعلم والمثل وحدود الفرض
من الخيال والشرط إلى ما لا يضبطه الاصطلاح.
اقرأ المادةخزائن الجود والخيال والإيجاد
تمهيد 369 في 1816–1823.
اقرأ المادةالقدرة والإيجاد وزوال شرط البقاء
تقول 1821 إن متعلق القدرة الإيجاد لا الإعدام، ثم تفصل 1822 الذهاب بوجهين حتى لا يحمل النفي على العجز. الأول انتقال إلى حال يوجد للمحكوم عليه، والثاني عدم…
اقرأ المادة