ج 3 · ص 365 المطبوعة · معرّف القارئ 1821 · العلم والمعرفة
سلطان الوهم والقدر والإيجاد
تميز الصفحة تركيب الصور بأمر العقل من تركيبها بأمر الوهم، وتحفظ للعلم الضروري استثناء من سلطانه. وتفسر خطاب الرسل في حضرة الخيال جامعا للمعنى والمحسوس، ثم تناقش التقييد وقدم الكلام وحدوث إتيانه. وتختم بتقرير أن القدرة تتعلق بالإيجاد لا الإعدام، تمهيدا لتفصيل الصفحة التالية. لا يختصر الاستثناء فيقال إن كل علم عقلي وهم، ولا يحمل مبحث قدم الكلام على تحقق مادي؛ ويظل الفرق بين نفي التعلق المباشر ونفي القدرة مطلقا محتاجا للتفصيل المتصل. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
استثناء الضروري من حكم الوهم
سؤال القراءة
كيف يغير الاستثناء حكم التعميم على العقل؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 369 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1397 · الباب 369
استثناء العلم الضروري
وأما علمه الضروري فليس للوهم عليه سلطان وبه يعلم أن ثم معاني ليست بمواد ولا في أعيان مواد وإن لم يقبلها بالنظر إلا في مواد من خلف حجاب رقيق يعطيه الوهم
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 369: خزائن الجود — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل المتن الرقمي 1816–1864؛ التمهيد وثلاثة وعشرون وصلا مع حفظ خريطة الدفعة السابقة.
اقرأ المادةالعلم والمثل وحدود الفرض
من الخيال والشرط إلى ما لا يضبطه الاصطلاح.
اقرأ المادةاستثناء العلم الضروري
بعد بيان سلطان الوهم على التصور في النظر يضع المؤلف استثناء صريحا يتعلق بالمعاني المجردة وإدراكها.
اقرأ المادةخزائن الجود والخيال والإيجاد
تمهيد 369 في 1816–1823.
اقرأ المادةسلطان الوهم واستثناء العلم الضروري
تقسم 1820 حضرات الحس والمعاني والخيال، وتجعل القوة المصورة تعمل بأمر العقل والفكر أو بأمر الوهم. ثم تناقش 1821 عجز النظر عن قبول معنى مجرد إلا بتصور، لكنها…
اقرأ المادةالقدرة والإيجاد وزوال شرط البقاء
تقول 1821 إن متعلق القدرة الإيجاد لا الإعدام، ثم تفصل 1822 الذهاب بوجهين حتى لا يحمل النفي على العجز. الأول انتقال إلى حال يوجد للمحكوم عليه، والثاني عدم…
اقرأ المادة