ج 3 · ص 363 المطبوعة · معرّف القارئ 1819 · العلم والمعرفة

تمييز العين ومعاني التناهي

تستأنف الصفحة نفي تساوي مدلولي أنا وهو، وتطلب تمييز الحق والإنسان والعالم مع تشابك النسب. ثم تجعل معرفة النفس طريقا لمعرفة الرب، وتفرق التناهي بمعنى تحقق عين موجودة من انتهاء مدة الوجود. وتنفي المعنى الثاني عن الحق، وتثبت بقاء الدار الأخرى من جهة الخبر مع اختلاف نسبته عن بقاء الله. وتختم باستعارة الرزق المتبادل التي يبين التالي أنها ربط إضافة وحكم. حفظ التفصيل يمنع اقتطاع التناهي أو التغذي لإثبات انقطاع إلهي أو حاجة جسمية. وتقرأ هذه المسائل في سياق الباب الأصلي مع فصل الشاهد المنقول عن استنتاج الشارح، ومراعاة ما يتصل قبل الصفحة وبعدها حتى لا يستقل الجزء بحكم لا يحتمله سياقه.