ج 3 · ص 342 المطبوعة · معرّف القارئ 1798 · العلم والمعرفة
الصلاة والتخفيف وتمييز الإسراءات
تتم رواية الأنهار والسدرة والرفرف وصريف الأقلام، وتفسر صلاة الحق بالآية الواردة بدل حمل اللفظ بلا جهة. ثم تسرد فرض الصلاة ومراجعة موسى والتخفيف وعودة الرسول، وإخبار القافلة ووصف بيت المقدس. هذه رواية وتأويل لا مرويات صححها المشروع أو شاهد سفر وقياس زمن. وفي ختامها تنص على أربعة وثلاثين إسراء عند المؤلف، واحد بالجسم والباقي رؤى روحية، وتفرق ذلك عن إسراءات الأولياء الروحانية البرزخية ذات صور محسوسة للخيال. فلا يوصف كل معراج جسديا ولا يجعل العدد حقيقة مستقلة مثبتة، وتتصل حدود السماوات الحسية والوراثة المعنوية بالتالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
تمييز الجسمي والرؤيوي صريح، والعدد وارد في دعوى المؤلف لا تحقق جديد.
سؤال القراءة
ما الفرق الذي يضعه آخر الصفحة بين الإسراء الجسمي وإسراءات الأولياء؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 367 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1377 · الباب 367
الإسراء الجسمي غير الرؤيا البرزخية
وله صَلَّى اللهُ عَليهِ وسَلَّم أربعة وثلاثون مرة الذي أسرى به منها إسراء واحد بجسمه والباقي بروحه رؤيا رآها وأما الأولياء فلهم إسراءات روحانية برزخية يشاهدون فيها معاني متجسدة في صور محسوسة…
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 367: التوكل الخامس — دليل المتن الرقمي المكتمل
اكتمل 367 رقميا 1796–1810؛ الأسباب والعروج والمثلية والتأويل وفهرس العلوم.
اقرأ المادةالإسراء الجسمي غير الرؤيا البرزخية
ختام سرد المعراج والعودة ووصف بيت المقدس، قبل قيد 1799 أن للورثة معنى لا حسا في السماوات.
اقرأ المادةقدرات الوزراء التسع والتوكل الخامس
تحديث بعد اكتمال 367 رقميا 1796–1810، مع حفظ الحد السابق وإحالة إلى خريطة 368 و369.
اقرأ المادةالأسباب ومجال الإسراء والتساوي الذي يطلب تمييزا
التوكل يثبت الأسباب، والمعراج الروحي ليس جسديا، والمساواة لا تمحو الفصل.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1751–1800
الشعر واللفظ والقيد والعدد وحقوق الغير.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة