ج 3 · ص 272 المطبوعة · معرّف القارئ 1728 · العلم والمعرفة
حد التعرف إلى صاحب المقام وكتمان الصورة
تتم الصفحة حجة إخراج الرسول والأتباع، وتفسر تبري إبراهيم بعد التبين مقابل إمكان الرجوع قبله، بموقف تاريخي شديد لا تفويض لإدانة أشخاص أو جماعات. ثم يدعي المؤلف مقاما لم يتعرف إليه فيمن لقي، لكنه يصرح بإمكان وجوده في نفس الأمر وباعتقاده وجود عباد عليه؛ فعدم معرفته غير نفي وجودهم. ويبدأ فهرس المنزل بالحدود والكناية والتنزيه والموازين والحاكم غير المعصوم وشهادة الزور. ويناقش إخفاء الشيخ علامة الفتح عن المريد خشية تقليد صورتها مع فراغ المعنى، لا حق معلم في منع السؤال والإثبات أو سلطته على سرائر. وتتم العلة في التالية.
افتح النص في الميمنية ←موضع التركيز
عدم تعرف الراوي غير نفي الوجود، والصورة الظاهرة قد تقلد دون معناها.
سؤال القراءة
أي عبارتين تمنعان تحويل عدم اللقاء إلى نفي مطلق؟
الأبواب في هذه الصفحة: الباب 359 ·
مقاطع من هذه الصفحة
fm-p1325 · الباب 359
عدم التعرف غير نفي الوجود
ومن الوقت الذي فتح الله علي في هذا الطريق ما لقيت أحدا على هذا القدم فعرفته به وإن كان عليه في نفس الأمر ولكن ما عرفني الله به وربما عرضت له به فلم أجد عنده إلا النقيض لكني أعلم أن في الأرض …
اقرأ الصفحة عبر أقسام المكتبة
الباب 359: فى معرفة منزل إياك أعنى واسمعى يا جارة وهو منزل تفريق الأمر وصورة الكتم فى الكشف من الحضرة المحمدية
دليل المتن الرقمي المكتمل 1725–1730: عنوان الكتم ومقدمة الظل.
اقرأ المادةالسلطة والعبارة وحد المعرفة
المرتبة والادعاء والنيابة والتعليم.
اقرأ المادةعدم التعرف غير نفي الوجود
يتوسط الاقتباس موقفا شديدا في التبري والولاء، ثم يذكر المؤلف حدود معرفته بمن يصفهم بأهل مقامه.
اقرأ المادةالنفوس والأسماء وكتم جهة الخطاب
358–359 مع الاستعداد والفضل والمسؤولية.
اقرأ المادةالمثل والضد والخلاف بحسب الجهة
جهات النسبة لا تتطابق، وعدم تعرف الراوي لا ينفي وجود غيره.
اقرأ المادةورقة الشاهد والدعوى 1701–1750
الصيغة والحد والجوار والرسم والنيابات.
لغة المصدر الأصلي: العربية
اقرأ المادة